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Affichage des articles du 2019

La caverne de Platon

Un style enjoué, simple. Serieux sans être pompeux. À faire aimer la philo Un texte sur la caverne de Platon

Origines de la pensée grecque

25/03/19 1 REPÈRES HISTORIQUES À PROPOS DES ORIGINES DE LA PENSÉE GRECQUE  texte téléchargeble en pdf Le mot « Grec » que nous avons coutume d'employer nous vient des Romains. Il provient peut-être de la première tribu hellénique qui s'installa en Italie : les Graikoi. Les Grecs, dans leur langue, se nommaient eux-mêmes Achéens. Le terme « Hellènes » quant à lui, ne s'appliquait qu'aux habitants de la zone centrale de Grèce, par opposition aux habitants du Péloponnèse.  Les Achéens sont l'un des premiers peuples indo-européens à avoir envahi la Grèce. Ils y apparaissent vers 1900 avJc. Ils sont originaires des régions plus septentrionales, probablement des Balkans et arrivent par l'ouest. Ils s'installent d'abord en Epire, puis descendent en Thessalie. Ils chassent les premiers habitants, les Pélasges grâce à leur suprématie militaire — usage de l'épée au lieu du poignard, usage du bronze. Ils dominent ensuite les populations de Béotie, d...

Atelier 14 lien sur le mythe deTeuth

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Mythe de Theuth : mémoire et écriture

Atelier 14 le mythe de Theuth dans le Phèdre de Platon

Atelier 14 Séance 2 : le mythe de Theuth dans le Phèdre de Platon  Amon (ou Ammon) est l’une des principales divinité du panthéon égyptien, dieu de Thèbes. Son nom Imen « le Caché » ou « l’Inconnaissable », traduit l’impossibilité de connaître sa « vraie » forme, car il se révèle sous de nombreux aspects. Il est Imen achâ renou, « Amon aux noms multiples » Comme l'indique son nom (« Le Caché »), il n'est pas représentable. C'est pourquoi on le représente comme le pharaon, mais coiffé d'une couronne à mortier surmontée de deux hautes plumes verticales et les chairs peintes en bleu. D'abord dieu local de Thèbes, il deviendra par la suite le roi des dieux, « seigneur des trônes du Double Pays ». C'est à l'époque grecque archaïque que l'Amon égyptien est assimilé à la divinité grecque Zeus.. Ce sont les Cyrénéens qui le feront connaître au monde grec en tant que Ammon-Zeus. Thot (ou Theuth) (en grec ancien Θώθ / Thốth, de l'égyptien ancien Djehouty...

Thebes histoire et mythes

Thèbes la cité aux sept portes Histoire Ce fut longtemps une cité importante au niveau d’Athènes et Sparte. Détruite par Alexandre en 335, elle ne retrouva jamais sa place dominante. Elle fut prise par les normands en 1146 et des soyeux capturés furent amenés en Sicile introduisant l’industrie de la soie. Actuellement, c’est un centre industriel et commercial de 25000h. Mythologie “ La seule cité où les mortelles donnent naissance à des dieux” d’après Sophocle. De très nombreux mythes et légendes sont associés à la ville. L’une dit qu’elle fut créée par Cadmos, chef d’une colonie phénicienne parti à la recherche de sa soeur Europe enlevée par Zeus Plus tard, les fortifications furent bâties par deux frères Amphion et Zethos. Quand Amphion jouait de la lyre, les pierres venaient toutes seules former les murailles de la cité aux sept portes. Oedipe devint  roi de la cité. Il avait tué son père et épousé sa mère. Quand cela s’est su,  ça a fait un peu désordre et il...

Atelier 12 la technique

ATELIER 12                                         La technique Qu'est-ce que la technique ? 1/ La technè grecque Définitions : (Encyclopédia universalis) Technique, du grec technè, remonte à un verbe très ancien « teuchô » (cité seulement par les poètes) : radical « t(e)uch, terme indo-européen dont le sens central chez Homère est « fabriquer », « construire », « produire ». Tuchos (outil, instrument) est aussi l'instrument par excellence : l'arme. Déjà chez Homère s'accomplit le passage de ce sens à celui de « causer », « faire », « être », « amener à l'existence, souvent détaché de l'idée de fabrication m...

Atelier 13 Phèdre par Platon

Phèdre par Platon Cliquer pour télécharger le texte SOCRATE. Maintenant ne nous reste-t-il pas à parler sur la convenance ou l'inconvenance qu'il peut y avoir à écrire ? Que t'en semble ? PHÈDRE. Oui, sans doute. SOCRATE. Sais-tu comment on peut être le plus agréable à Dieu par ses discours, écrits ou parlés ? PHÈDRE. Nullement; et toi? [274c] SOCRATE. Je puis du moins te rapporter une ancienne tradition ; les anciens savent la vérité. Si nous pouvions la trouver par nous-mêmes, attacherions-nous encore beaucoup de prix aux opinions humaines ? PHÈDRE. Plaisante question. Mais dis donc ce que tu as appris des anciens ? SOCRATE. J'ai entendu dire que près de Naucratis (56), en Égypte, il y eut un dieu, l'un' des plus anciennement adorés dans le pays, et celui-là même auquel est consacré l'oiseau que l'on nomme Ibis. Ce dieu s'appelle Theuth (57). On dit qu'il a inventé le premier les nombres, le calcul, [274d] la géométrie et l'as...

Atelier 10 Le mythe des races

Article 10 le mythe des races

Le mythe des races

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Pandora par JP Vernant

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Prométhée dans le Protagoras de Platon

Le mythe de Prométhée dans le Protagoras de Platon Cliquer pour ouvrir 

Hermès

Hermès Coup de projecteur sur … HERMES Troc Philosophie et mythes grecs – Seance 6 – Mardi 29/01/2019 Son nom apparaît dès l'époque mycénienne ( 1500 /1200 av JC). Naissance très précisément datée et fêtée : 4è jour du mois qui commence, après les 3 jours de pleine lune. Filiation : issu du couple Zeus /Maïa , aînée des Pléiades ( fille du Géant Atlas, lui-même frère de Prométhée et Epiméthée, enfants de Japet – un Titan- et de Pleionè.) A Histoire du Dieu : a) le dieu des pasteurs et des marchands : le « couple » HERMES/APOLLON HERMES voit le jour en Arcadie (centre du Péloponnèse, région pastorale et montagneuse vouée aux chèvres et aux moutons ). Juste né, il sort de son berceau d'osier et se met en quête des troupeaux sacrés gardés par Apollon - dieu venu plus tard dans la mythologie grecque et voué au départ à la protection des troupeaux ( cf aventures d'Ulysse ) ; il va donc par les chemins dans la lointaine Piérie aux gras pâturages et dérobe 50 bœufs sa...

Pandora

Pandora Séance 8 - Du Mythe à la philosophie mardi5/02 « Alors Zeus, craignant que notre race ne fût anéantie, envoya Hermès porter aux hommes la pudeur et la justice, pour servir de règles aux cités et unir les hommes par les liens de l'amitié. » recours paradoxal de Zeus ( ou de Platon) à Hermés pour « porter aux hommmes » des qualités dont est dénué le messager lui-même. 1- au niveau littéral, on peut imaginer que Platon joue sur la fonction de « messager des dieux » et de Zeus en particulier, ce qui est la fonction d'Hermès. 2- mais comme Platon/Socrate recourt au mythe dans Protagoras à des fins dialectiques, on peut aussi supposer que le choix d'Hermès comme messager paradoxal n'est pas innocent. Se rappeler le contexte de Protagoras (un orateur célèbre arrive à Athènes et Socrate écoute ses thèses en les combattant subtilement ) Quelques pistes de réflexion pour notre atelier : On passe « historiquement » (Hesiode, VII e s av JC) de Prométhée comme médiateur...

Epiméthée écologiste?

Ivan Illich, l’Epiméthée du XXe siècle où Epiméthée apparaît comme un précurseur

Pandora Hermès quelques oeuvres

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  Hermès repousse les nuages avec son caducée ( à droite ) Hermès va présenter Pandora à son futur époux Epiméthée Hermès précoce voleur de bétail Pandora ouvre la boite à problèmes Dans certaines version c'est Epiméthée qui ouvre la boite Ava Gardner interprète de Pandora dans un film de 1951

Des notes pour compléter les tableaux des dieux

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Hermès Protagoras

Hermès, double divin du sophiste Protagoras ? Lecture intertextuelle de l’ Hymne homérique à Hermès  et du  Protagoras  de Platon  [article] Actes du colloque international de Lyon, 19-21 juin 2008

Epoque archaïque Epoque classique

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Apollon malheureux en amour

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Apollon s'étant moqué de lui, Eros décocha deux flèches : une en or sur Apollon  pou le rendre amoureux de la nymphe Daphné et un en plomb suer Daphné pour la dégoûter de l'amour.  Apollon essaya de séduire la belle mais celle-ci essaya de lui échapper. Pour échapper à son poursuivant, elle implora le secours de son père qui, au moment où elle allait être rejointe, la transforma en laurier.   Apollon et  Daphné  Le Bernin Villa Borghèse Rome Des feuilles de laurier sont visibles sur les doigts de la nymphe Apollon aime aussi les hommes mais aura des déconvenues avec Hyacinthos dont il transformera le sang en jacinthe et  Cyparissos qu'il transformera en cyprès. Il sera trompé par la mortelle Coronis et tuera l'infidèle sauvant quand même leur enfant Asclépios.

La férule commune

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On a souvent répété que dans l'Antiquité les tiges de férule étaient utilisées pour transporter le feu.  Prométhée  aurait dérobé le feu sacré en le transportant dans une tige de férule. Cette assertion est douteuse, car la tige de férule n'est pas creuse, mais remplie de moelle. Des essais récents ne sont pas concluants 11 . En  Corse , la férule commune était employée à Pâques pour porter le feu nouveau ; la moelle était allumée et brûlait lentement. Elle a servi pour affûter les rasoirs, les outils, surtout avant l’introduction en Corse de l’agave d’Amérique. Des tabourets légers étaient confectionnés et utilisés pour la traite. - À  Cervioni , lors du pèlerinage à la  Croce di e Stupide , le 3 mai, on ramène des croix faites avec de la férule pour la protection des cultures.  Au  Capicorsu , décoctions de férule pour des pratiques magiques. – La férule est crainte par les bergers : 1. Quand elle commence à monter à fleurs p...